داعش

ایشان امیر شارجه هستند آقای دکتر سلطان بن محمد القاسمی . زادگاهش میناب در استان هرمزگان بوده ، شارجه یکی از هفت امارت تشکیل دهنده ی کشور امارات عربی متحده است و جایگاه سومین امارت بعد از دبی و ابوظبی را دارد. با اوملاقات داشته ام . فردی با مطالعات گسترده در تاریخ وتمدن اسلامی وعلاقمند به ادبیات نمایشی ومیراث فرهنگی . شخصیت ایشان با حاکمان ابوظبی و دبی کاملا متفاوت بود ., ...ادامه مطلب

به گزارش «شیعه نیوز»، گزارشگران سازمان ملل خواستار پاسخ رژیم بحرین به سوالات خود در مورد سابقه و شرایط بازداشت کودکان زیر سن قانونی و نقض حقوق آنها شدند. سه نهاد حقوق بشری سازمان ملل متحد در 16 فوریه 2023 نامه ای به دولت بحرین ارسال کردند و در آن نگرانی خود را در مورد دستگیری 4 شهروند در اکتبر 2021، از جمله سه کودک و محاکمه های ناعادلانه آنها ابراز کردند که مورد آزار و اذیت قرار گرفته‌اند. بازداشت شدگان عبارتند از: یوسف احمد حسن کاظم، جعفر حبیب کاظم، سید علی مکی حسن و حسین عرفات مکی نیسر. این نامه توسط گزارشگر ویژه در مورد حقوق آزادی اجتماعات مسالمت آمیز، گزارشگر ویژه در مورد آزادی عقیده و بیان و گزارشگر ویژه در مورد وضعیت مدافعان حقوق بشر ارسال شده و نگرانی خود را در مورد اتهاماتی که نقض فاحش حقوق بشر است ابراز کردند. چهار نفر از بازداشت شدگان به جز کاظم، زیر سن قانونی بودند و دادگاه آنها را به طور غیابی به دلیل شرکت در تظاهرات مسالمت آمیز علیه عادی سازی با رژیم اشغالگر محاکمه کرد. آنها در طول مدت تحقیقات از حق تعیین وکیل محروم شدند و این سه نفر که زیر سن قانونی مورد بازجویی قرار گرفتند بدون حضور سرپرست خود بودند و مورد بدرفتاری قرار گرفته‌‌اند. در 31 مه 2022، دادگاه آنها را به اجتماع غیرقانونی و داشتن مواد منفجره به حبس محکوم کرد. آنها به یک سال زندان و 500 دینار بحرین جریمه نقدی محکوم شدند. این سه گزارشگر از دولت بحرین خواستند اطلاعات و پاسخ به سؤالات خود را در مورد این چهار زندانی ارائه کند و نگرانی جدی خود را در مورد بازداشت خودسرانه این چهار شهروند از جمله سه کودک بدون صدور حکم بازداشت یا ذکر دلیل بازداشت اعلام کردند. علیرغم سن آنها از حق بهره مندی از حضور قیم یا مشاور , ...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم انديشه‌هاي حاكم بر جوامع غربي از جمله: اومانيسم، فردگرايي، اصالت جسم و... و همچنين دغدغة حفظ آن، به جهت همسو بودن اين افكار و اصول با مقاصد غربي‌ها، انگيزه‌اي شد براي مقابله با فرهنگ حجاب. در كنار اين اصل كلّي، دلايل ديگري نيز براي اين مسئله بر شمرده مي‌شود كه به برخي از آن‌ها شاره مي‌كنيم: نشانه‌اي تهديد كننده: حجاب در قرن بيست و يكم ـ‌ كه به قرن ضد سياست‌هاي اسلامي شناخته مي‌, ...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم انتخاب یک مدیر توانمند برای هر منصبی کاملا به شرایط محیط، نیازمندی های آن جامعه مورد نظر، هدف از تاسیس آن و نحوه مدیریت بحرانهای پیش روی آن جامعه  بستگی دارد. مثلا انتخاب یک مدیر برای یک مدرسه با انتخاب یک مدیر برای یک وزارت خانه کاملا متفاوت است. مدرسه اهداف کوچکتری را دنبال می کند و معمولا مشکلات کمتری دارد حال آنکه مدیریت وزارت خانه کاملا بر سرنوشت یک ملت تاثیر گذار است. بنابرای,به چه دلیل سگ نجس است,به چه دلیل,به چه دلیل ریپورت میشویم,به چه دلیل روزه میگیریم,به چه دلیل پرولاکتین بالا میرود,به چه دلیل ازدواج کنیم,به چه دلیل قرآن معجزه است,به چه دلیل ریه اب میاورد,به چه دلیل کلش حرام است,به چه دلیل *** میشویم ...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم انديشه‌هاي حاكم بر جوامع غربي از جمله: اومانيسم، فردگرايي، اصالت جسم و... و همچنين دغدغة حفظ آن، به جهت همسو بودن اين افكار و اصول با مقاصد غربي‌ها، انگيزه‌اي شد براي مقابله با فرهنگ حجاب. در كنار اين اصل كلّي، دلايل ديگري نيز براي اين مسئله بر شمرده مي‌شود كه به برخي از آن‌ها شاره مي‌كنيم: نشانه‌اي تهديد كننده: حجاب در قرن بيست و يكم ـ‌ كه به قرن ضد سياست‌هاي اسلامي شناخته مي‌, ...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم انتخاب یک مدیر توانمند برای هر منصبی کاملا به شرایط محیط، نیازمندی های آن جامعه مورد نظر، هدف از تاسیس آن و نحوه مدیریت بحرانهای پیش روی آن جامعه  بستگی دارد. مثلا انتخاب یک مدیر برای یک مدرسه با انتخاب یک مدیر برای یک وزارت خانه کاملا متفاوت است. مدرسه اهداف کوچکتری را دنبال می کند و معمولا مشکلات کمتری دارد حال آنکه مدیریت وزارت خانه کاملا بر سرنوشت یک ملت تاثیر گذار است. بنابرای,به چه دلیل سگ نجس است,به چه دلیل,به چه دلیل ریپورت میشویم,به چه دلیل روزه میگیریم,به چه دلیل پرولاکتین بالا میرود,به چه دلیل ازدواج کنیم,به چه دلیل قرآن معجزه است,به چه دلیل ریه اب میاورد,به چه دلیل کلش حرام است,به چه دلیل *** میشویم ...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم انديشه‌هاي حاكم بر جوامع غربي از جمله: اومانيسم، فردگرايي، اصالت جسم و... و همچنين دغدغة حفظ آن، به جهت همسو بودن اين افكار و اصول با مقاصد غربي‌ها، انگيزه‌اي شد براي مقابله با فرهنگ حجاب. در كنار اين اصل كلّي، دلايل ديگري نيز براي اين مسئله بر شمرده مي‌شود كه به برخي از آن‌ها شاره مي‌كنيم: نشانه‌اي تهديد كننده: حجاب در قرن بيست و يكم ـ‌ كه به قرن ضد سياست‌هاي اسلامي شناخته مي‌, ...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم انديشه‌هاي حاكم بر جوامع غربي از جمله: اومانيسم، فردگرايي، اصالت جسم و... و همچنين دغدغة حفظ آن، به جهت همسو بودن اين افكار و اصول با مقاصد غربي‌ها، انگيزه‌اي شد براي مقابله با فرهنگ حجاب. در كنار اين اصل كلّي، دلايل ديگري نيز براي اين مسئله بر شمرده مي‌شود كه به برخي از آن‌ها شاره مي‌كنيم: نشانه‌اي تهديد كننده: حجاب در قرن بيست و يكم ـ‌ كه به قرن ضد سياست‌هاي اسلامي شناخته مي‌شود ـ‌ به نشانه تهديد كننده‌اي تبديل شده است. [1]  عمده دليل مبارزه با فرهنگ حجاب، به تقابل با نظام ديني بر مي‌گردد. به اين بيان كه: وقتي زن مسلماني، حجاب را انتخاب مي‌كند و آن را به عنوان نوعي پوشش در انظار ديگران قرار مي‌دهد، به وسيله آن، پيامي از تمام مباني فكري او به ديگران منعكس مي‌شود. مشاهدة يك زن محجّبه اين پرسش را ايجاد مي‌كند كه اين نماد برآمده از چه بنيان فكري است؟‌ اين ايجاد پرسش، انگيزة تحقيق در خصوص «عقيده منتجّ به حجاب» را به وجود مي‌آورد. نمادي همسو با بيداري اسلامي: در چند سال اخير، شاهد رشد فكري و بيداري ملت‌ها، به خصوص كشورهاي اسلامي بوده‌ايم كه زنان و مردان در اين مناطق با شيوه‌هاي اعتراضي خود، در پي تغييرات اساسي در نظام اجتماعي، اقتصادي و سياسي كشورهاي خود هستند تا با به دستگيري ساختار سياسي و حكومت موجود و تصميم‌گيري مناسب بر اساس آموزه‌هاي اسلامي، بتوانند در جهت عدالت و احقاق حقوق خويش حركت كنند. در اين موج بيداري حضور زنان در كنار مردان از شاخصه‌هايي است كه تعجب جهانيان را برانگيخته است. زناني كه تا قبل از شروع جنبش بيداري، بر اساس تبليغات فريبنده غرب و جنبش‌هاي فمينيستي و نگاه‌هاي متحجرانه، در جريان جهاني غرق شده بودند؛ ولي به مرور زمان و تغييراتي كه حاصل شد، فهميدند كه در دنياي امروز به كالايي براي تجارت تبديل شده‌اند. بنابراين، بسياري از زنان مسلمان و حتي غير مسلمان به اين باور رسيدند كه براي رهايي از اين سقوط و نگاه ابزاري بايد به خويشتن خويش بازگردند و در اين هياهوي پوچ‌گرايي و رواج برهنگي و سقوط اخلاقي، دين اسلام بهترين پشتوانه براي آن‌ها است. هنگامي كه اين مسئله در كنار خساراتي كه غرب، از قِبَل بيداري اسلامي متحمّل شده است،‌ قرار مي‌گيرد، به خوبي مي‌توان تحليل كرد كه براي جلوگيري از نمادهاي بيداري اسلامي از جمله حجاب، بايد كاري كنند. قط, ...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم انتخاب یک مدیر توانمند برای هر منصبی کاملا به شرایط محیط، نیازمندی های آن جامعه مورد نظر، هدف از تاسیس آن و نحوه مدیریت بحرانهای پیش روی آن جامعه  بستگی دارد. مثلا انتخاب یک مدیر برای یک مدرسه با انتخاب یک مدیر برای یک وزارت خانه کاملا متفاوت است. مدرسه اهداف کوچکتری را دنبال می کند و معمولا مشکلات کمتری دارد حال آنکه مدیریت وزارت خانه کاملا بر سرنوشت یک ملت تاثیر گذار است. بنابراین عقل حکم می کند که ملاک انتخاب هر مدیر با توجه به محیط مدیریتش متفاوت باشد.   اینها همه در مقیاس کوچک است. حال درسطح کلان و جایگاه مدیریت یک کشور اوضاع بسیار حساس و حیاتی است. فردی که قرار است مدیر و حاکم یک کشور باشد باید علاوه بر اینکه عالمترین فرد باشد، فردی شجاع، باکفایت، مدبر، متخصص و ... باشد. حکومت اسلامی حکومتی بر پایه ایمان و احکام اسلامی است. هدف از تشکیل این حکومت اجرای احکام و مقررات دین در جامعه و در سطح کلان می باشد . ضمن اینکه این حکومت باید زمینه ساز حکومت عدل جهانی حضرت مهدی ( عجل الله تعالی فرجه) نیز باشد. خلاصه آنکه: جامعه اسلامی - همانند سایر جوامع بشری - در بقای خود نیاز به وجود زمامداری دارد که افراد را وادار به نظم و عمل به قوانین اسلام نموده و مخالف را به کیفر برساند و اداره امور کشور اسلامی (داخلی و خارجی) را به‏دست بگیرد. از طرفی از سخنان مولای متقیان در نهج البلاغه به خوبی استفاده می‏شود که نقش امام در جامعه از آن جهت که امام است، سر مشق و الگو بودن اوست برای مردم که باید از نظر عمل و کردار، پیرو امام باشند و اگر مردم نتوانند تا حد اعلای تزکیه نفس پیش روند، وظیفه دارند که به اندازه توانایی خود از امامشان پیروی بنمایند و این یعنی ولی باید فرد کاملی باشد که قابلیت الگو شدن را داراست. حکومتی که بخواهد به جهان، ایمنی و عدالت بخشد، حتماً باید دارای رهبرانی عادل و معصوم و دانای علی‏الإطلاق باشد و اسلام منهای رهبران راستین - که آینه تمام نمای رسول خدا (ص) باشند - به معنای اسلام منهای اسلام است، امتیاز اسلام بر تمام مکتبهای جهان امروز و دیروز، نه تنها به امتیاز قوانین و احکام روشن آن است بلکه امتیاز معصوم بودن رهبران آن سهم بیشتری در نمایش اسلام و جلوه آن دارد که نمونه آن علی(ع)‏ است. در زمان غیبت که از نعمت حضور امام محرومیم باید شخصی زمام ام, ...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم انديشه‌هاي حاكم بر جوامع غربي از جمله: اومانيسم، فردگرايي، اصالت جسم و... و همچنين دغدغة حفظ آن، به جهت همسو بودن اين افكار و اصول با مقاصد غربي‌ها، انگيزه‌اي شد براي مقابله با فرهنگ حجاب. در كنار اين اصل كلّي، دلايل ديگري نيز براي اين مسئله بر شمرده مي‌شود كه به برخي از آن‌ها شاره مي‌كنيم: نشانه‌اي تهديد كننده: حجاب در قرن بيست و يكم ـ‌ كه به قرن ضد سياست‌هاي اسلامي شناخته مي‌شود ـ‌ به نشانه تهديد كننده‌اي تبديل شده است. [1]  عمده دليل مبارزه با فرهنگ حجاب، به تقابل با نظام ديني بر مي‌گردد. به اين بيان كه: وقتي زن مسلماني، حجاب را انتخاب مي‌كند و آن را به عنوان نوعي پوشش در انظار ديگران قرار مي‌دهد، به وسيله آن، پيامي از تمام مباني فكري او به ديگران منعكس مي‌شود. مشاهدة يك زن محجّبه اين پرسش را ايجاد مي‌كند كه اين نماد برآمده از چه بنيان فكري است؟‌ اين ايجاد پرسش، انگيزة تحقيق در خصوص «عقيده منتجّ به حجاب» را به وجود مي‌آورد. نمادي همسو با بيداري اسلامي: در چند سال اخير، شاهد رشد فكري و بيداري ملت‌ها، به خصوص كشورهاي اسلامي بوده‌ايم كه زنان و مردان در اين مناطق با شيوه‌هاي اعتراضي خود، در پي تغييرات اساسي در نظام اجتماعي، اقتصادي و سياسي كشورهاي خود هستند تا با به دستگيري ساختار سياسي و حكومت موجود و تصميم‌گيري مناسب بر اساس آموزه‌هاي اسلامي، بتوانند در جهت عدالت و احقاق حقوق خويش حركت كنند. در اين موج بيداري حضور زنان در كنار مردان از شاخصه‌هايي است كه تعجب جهانيان را برانگيخته است. زناني كه تا قبل از شروع جنبش بيداري، بر اساس تبليغات فريبنده غرب و جنبش‌هاي فمينيستي و نگاه‌هاي متحجرانه، در جريان جهاني غرق شده بودند؛ ولي به مرور زمان و تغييراتي كه حاصل شد، فهميدند كه در دنياي امروز به كالايي براي تجارت تبديل شده‌اند. بنابراين، بسياري از زنان مسلمان و حتي غير مسلمان به اين باور رسيدند كه براي رهايي از اين سقوط و نگاه ابزاري بايد به خويشتن خويش بازگردند و در اين هياهوي پوچ‌گرايي و رواج برهنگي و سقوط اخلاقي، دين اسلام بهترين پشتوانه براي آن‌ها است. هنگامي كه اين مسئله در كنار خساراتي كه غرب، از قِبَل بيداري اسلامي متحمّل شده است،‌ قرار مي‌گيرد، به خوبي مي‌توان تحليل كرد كه براي جلوگيري از نمادهاي بيداري اسلامي از جمله حجاب، بايد كاري كنند. قط, ...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم انتخاب یک مدیر توانمند برای هر منصبی کاملا به شرایط محیط، نیازمندی های آن جامعه مورد نظر، هدف از تاسیس آن و نحوه مدیریت بحرانهای پیش روی آن جامعه  بستگی دارد. مثلا انتخاب یک مدیر برای یک مدرسه با انتخاب یک مدیر برای یک وزارت خانه کاملا متفاوت است. مدرسه اهداف کوچکتری را دنبال می کند و معمولا مشکلات کمتری دارد حال آنکه مدیریت وزارت خانه کاملا بر سرنوشت یک ملت تاثیر گذار است. بنابراین عقل حکم می کند که ملاک انتخاب هر مدیر با توجه به محیط مدیریتش متفاوت باشد.   اینها همه در مقیاس کوچک است. حال درسطح کلان و جایگاه مدیریت یک کشور اوضاع بسیار حساس و حیاتی است. فردی که قرار است مدیر و حاکم یک کشور باشد باید علاوه بر اینکه عالمترین فرد باشد، فردی شجاع، باکفایت، مدبر، متخصص و ... باشد. حکومت اسلامی حکومتی بر پایه ایمان و احکام اسلامی است. هدف از تشکیل این حکومت اجرای احکام و مقررات دین در جامعه و در سطح کلان می باشد . ضمن اینکه این حکومت باید زمینه ساز حکومت عدل جهانی حضرت مهدی ( عجل الله تعالی فرجه) نیز باشد. خلاصه آنکه: جامعه اسلامی - همانند سایر جوامع بشری - در بقای خود نیاز به وجود زمامداری دارد که افراد را وادار به نظم و عمل به قوانین اسلام نموده و مخالف را به کیفر برساند و اداره امور کشور اسلامی (داخلی و خارجی) را به‏دست بگیرد. از طرفی از سخنان مولای متقیان در نهج البلاغه به خوبی استفاده می‏شود که نقش امام در جامعه از آن جهت که امام است، سر مشق و الگو بودن اوست برای مردم که باید از نظر عمل و کردار، پیرو امام باشند و اگر مردم نتوانند تا حد اعلای تزکیه نفس پیش روند، وظیفه دارند که به اندازه توانایی خود از امامشان پیروی بنمایند و این یعنی ولی باید فرد کاملی باشد که قابلیت الگو شدن را داراست. حکومتی که بخواهد به جهان، ایمنی و عدالت بخشد، حتماً باید دارای رهبرانی عادل و معصوم و دانای علی‏الإطلاق باشد و اسلام منهای رهبران راستین - که آینه تمام نمای رسول خدا (ص) باشند - به معنای اسلام منهای اسلام است، امتیاز اسلام بر تمام مکتبهای جهان امروز و دیروز، نه تنها به امتیاز قوانین و احکام روشن آن است بلکه امتیاز معصوم بودن رهبران آن سهم بیشتری در نمایش اسلام و جلوه آن دارد که نمونه آن علی(ع)‏ است. در زمان غیبت که از نعمت حضور امام محرومیم باید شخصی زمام ام, ...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم انديشه‌هاي حاكم بر جوامع غربي از جمله: اومانيسم، فردگرايي، اصالت جسم و... و همچنين دغدغة حفظ آن، به جهت همسو بودن اين افكار و اصول با مقاصد غربي‌ها، انگيزه‌اي شد براي مقابله با فرهنگ حجاب. در كنار اين اصل كلّي، دلايل ديگري نيز براي اين مسئله بر شمرده مي‌شود كه به برخي از آن‌ها شاره مي‌كنيم: نشانه‌اي تهديد كننده: حجاب در قرن بيست و يكم ـ‌ كه به قرن ضد سياست‌هاي اسلامي شناخته مي‌شود ـ‌ به نشانه تهديد كننده‌اي تبديل شده است. [1]  عمده دليل مبارزه با فرهنگ حجاب، به تقابل با نظام ديني بر مي‌گردد. به اين بيان كه: وقتي زن مسلماني، حجاب را انتخاب مي‌كند و آن را به عنوان نوعي پوشش در انظار ديگران قرار مي‌دهد، به وسيله آن، پيامي از تمام مباني فكري او به ديگران منعكس مي‌شود. مشاهدة يك زن محجّبه اين پرسش را ايجاد مي‌كند كه اين نماد برآمده از چه بنيان فكري است؟‌ اين ايجاد پرسش، انگيزة تحقيق در خصوص «عقيده منتجّ به حجاب» را به وجود مي‌آورد. نمادي همسو با بيداري اسلامي: در چند سال اخير، شاهد رشد فكري و بيداري ملت‌ها، به خصوص كشورهاي اسلامي بوده‌ايم كه زنان و مردان در اين مناطق با شيوه‌هاي اعتراضي خود، در پي تغييرات اساسي در نظام اجتماعي، اقتصادي و سياسي كشورهاي خود هستند تا با به دستگيري ساختار سياسي و حكومت موجود و تصميم‌گيري مناسب بر اساس آموزه‌هاي اسلامي، بتوانند در جهت عدالت و احقاق حقوق خويش حركت كنند. در اين موج بيداري حضور زنان در كنار مردان از شاخصه‌هايي است كه تعجب جهانيان را برانگيخته است. زناني كه تا قبل از شروع جنبش بيداري، بر اساس تبليغات فريبنده غرب و جنبش‌هاي فمينيستي و نگاه‌هاي متحجرانه، در جريان جهاني غرق شده بودند؛ ولي به مرور زمان و تغييراتي كه حاصل شد، فهميدند كه در دنياي امروز به كالايي براي تجارت تبديل شده‌اند. بنابراين، بسياري از زنان مسلمان و حتي غير مسلمان به اين باور رسيدند كه براي رهايي از اين سقوط و نگاه ابزاري بايد به خويشتن خويش بازگردند و در اين هياهوي پوچ‌گرايي و رواج برهنگي و سقوط اخلاقي، دين اسلام بهترين پشتوانه براي آن‌ها است. هنگامي كه اين مسئله در كنار خساراتي كه غرب، از قِبَل بيداري اسلامي متحمّل شده است،‌ قرار مي‌گيرد، به خوبي مي‌توان تحليل كرد كه براي جلوگيري از نمادهاي بيداري اسلامي از جمله حجاب، بايد كاري كنند. قط, ...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم انتخاب یک مدیر توانمند برای هر منصبی کاملا به شرایط محیط، نیازمندی های آن جامعه مورد نظر، هدف از تاسیس آن و نحوه مدیریت بحرانهای پیش روی آن جامعه  بستگی دارد. مثلا انتخاب یک مدیر برای یک مدرسه با انتخاب یک مدیر برای یک وزارت خانه کاملا متفاوت است. مدرسه اهداف کوچکتری را دنبال می کند و معمولا مشکلات کمتری دارد حال آنکه مدیریت وزارت خانه کاملا بر سرنوشت یک ملت تاثیر گذار است. بنابراین عقل حکم می کند که ملاک انتخاب هر مدیر با توجه به محیط مدیریتش متفاوت باشد.   اینها همه در مقیاس کوچک است. حال درسطح کلان و جایگاه مدیریت یک کشور اوضاع بسیار حساس و حیاتی است. فردی که قرار است مدیر و حاکم یک کشور باشد باید علاوه بر اینکه عالمترین فرد باشد، فردی شجاع، باکفایت، مدبر، متخصص و ... باشد. حکومت اسلامی حکومتی بر پایه ایمان و احکام اسلامی است. هدف از تشکیل این حکومت اجرای احکام و مقررات دین در جامعه و در سطح کلان می باشد . ضمن اینکه این حکومت باید زمینه ساز حکومت عدل جهانی حضرت مهدی ( عجل الله تعالی فرجه) نیز باشد. خلاصه آنکه: جامعه اسلامی - همانند سایر جوامع بشری - در بقای خود نیاز به وجود زمامداری دارد که افراد را وادار به نظم و عمل به قوانین اسلام نموده و مخالف را به کیفر برساند و اداره امور کشور اسلامی (داخلی و خارجی) را به‏دست بگیرد. از طرفی از سخنان مولای متقیان در نهج البلاغه به خوبی استفاده می‏شود که نقش امام در جامعه از آن جهت که امام است، سر مشق و الگو بودن اوست برای مردم که باید از نظر عمل و کردار، پیرو امام باشند و اگر مردم نتوانند تا حد اعلای تزکیه نفس پیش روند، وظیفه دارند که به اندازه توانایی خود از امامشان پیروی بنمایند و این یعنی ولی باید فرد کاملی باشد که قابلیت الگو شدن را داراست. حکومتی که بخواهد به جهان، ایمنی و عدالت بخشد، حتماً باید دارای رهبرانی عادل و معصوم و دانای علی‏الإطلاق باشد و اسلام منهای رهبران راستین - که آینه تمام نمای رسول خدا (ص) باشند - به معنای اسلام منهای اسلام است، امتیاز اسلام بر تمام مکتبهای جهان امروز و دیروز، نه تنها به امتیاز قوانین و احکام روشن آن است بلکه امتیاز معصوم بودن رهبران آن سهم بیشتری در نمایش اسلام و جلوه آن دارد که نمونه آن علی(ع)‏ است. در زمان غیبت که از نعمت حضور امام محرومیم باید شخصی زمام ام, ...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم انديشه‌هاي حاكم بر جوامع غربي از جمله: اومانيسم، فردگرايي، اصالت جسم و... و همچنين دغدغة حفظ آن، به جهت همسو بودن اين افكار و اصول با مقاصد غربي‌ها، انگيزه‌اي شد براي مقابله با فرهنگ حجاب. در كنار اين اصل كلّي، دلايل ديگري نيز براي اين مسئله بر شمرده مي‌شود كه به برخي از آن‌ها شاره مي‌كنيم: نشانه‌اي تهديد كننده: حجاب در قرن بيست و يكم ـ‌ كه به قرن ضد سياست‌هاي اسلامي شناخته مي‌شود ـ‌ به نشانه تهديد كننده‌اي تبديل شده است. [1]  عمده دليل مبارزه با فرهنگ حجاب، به تقابل با نظام ديني بر مي‌گردد. به اين بيان كه: وقتي زن مسلماني، حجاب را انتخاب مي‌كند و آن را به عنوان نوعي پوشش در انظار ديگران قرار مي‌دهد، به وسيله آن، پيامي از تمام مباني فكري او به ديگران منعكس مي‌شود. مشاهدة يك زن محجّبه اين پرسش را ايجاد مي‌كند كه اين نماد برآمده از چه بنيان فكري است؟‌ اين ايجاد پرسش، انگيزة تحقيق در خصوص «عقيده منتجّ به حجاب» را به وجود مي‌آورد. نمادي همسو با بيداري اسلامي: در چند سال اخير، شاهد رشد فكري و بيداري ملت‌ها، به خصوص كشورهاي اسلامي بوده‌ايم كه زنان و مردان در اين مناطق با شيوه‌هاي اعتراضي خود، در پي تغييرات اساسي در نظام اجتماعي، اقتصادي و سياسي كشورهاي خود هستند تا با به دستگيري ساختار سياسي و حكومت موجود و تصميم‌گيري مناسب بر اساس آموزه‌هاي اسلامي، بتوانند در جهت عدالت و احقاق حقوق خويش حركت كنند. در اين موج بيداري حضور زنان در كنار مردان از شاخصه‌هايي است كه تعجب جهانيان را برانگيخته است. زناني كه تا قبل از شروع جنبش بيداري، بر اساس تبليغات فريبنده غرب و جنبش‌هاي فمينيستي و نگاه‌هاي متحجرانه، در جريان جهاني غرق شده بودند؛ ولي به مرور زمان و تغييراتي كه حاصل شد، فهميدند كه در دنياي امروز به كالايي براي تجارت تبديل شده‌اند. بنابراين، بسياري از زنان مسلمان و حتي غير مسلمان به اين باور رسيدند كه براي رهايي از اين سقوط و نگاه ابزاري بايد به خويشتن خويش بازگردند و در اين هياهوي پوچ‌گرايي و رواج برهنگي و سقوط اخلاقي، دين اسلام بهترين پشتوانه براي آن‌ها است. هنگامي كه اين مسئله در كنار خساراتي كه غرب، از قِبَل بيداري اسلامي متحمّل شده است،‌ قرار مي‌گيرد، به خوبي مي‌توان تحليل كرد كه براي جلوگيري از نمادهاي بيداري اسلامي از جمله حجاب، بايد كاري كنند. قط, ...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم انتخاب یک مدیر توانمند برای هر منصبی کاملا به شرایط محیط، نیازمندی های آن جامعه مورد نظر، هدف از تاسیس آن و نحوه مدیریت بحرانهای پیش روی آن جامعه  بستگی دارد. مثلا انتخاب یک مدیر برای یک مدرسه با انتخاب یک مدیر برای یک وزارت خانه کاملا متفاوت است. مدرسه اهداف کوچکتری را دنبال می کند و معمولا مشکلات کمتری دارد حال آنکه مدیریت وزارت خانه کاملا بر سرنوشت یک ملت تاثیر گذار است. بنابراین عقل حکم می کند که ملاک انتخاب هر مدیر با توجه به محیط مدیریتش متفاوت باشد.   اینها همه در مقیاس کوچک است. حال درسطح کلان و جایگاه مدیریت یک کشور اوضاع بسیار حساس و حیاتی است. فردی که قرار است مدیر و حاکم یک کشور باشد باید علاوه بر اینکه عالمترین فرد باشد، فردی شجاع، باکفایت، مدبر، متخصص و ... باشد. حکومت اسلامی حکومتی بر پایه ایمان و احکام اسلامی است. هدف از تشکیل این حکومت اجرای احکام و مقررات دین در جامعه و در سطح کلان می باشد . ضمن اینکه این حکومت باید زمینه ساز حکومت عدل جهانی حضرت مهدی ( عجل الله تعالی فرجه) نیز باشد. خلاصه آنکه: جامعه اسلامی - همانند سایر جوامع بشری - در بقای خود نیاز به وجود زمامداری دارد که افراد را وادار به نظم و عمل به قوانین اسلام نموده و مخالف را به کیفر برساند و اداره امور کشور اسلامی (داخلی و خارجی) را به‏دست بگیرد. از طرفی از سخنان مولای متقیان در نهج البلاغه به خوبی استفاده می‏شود که نقش امام در جامعه از آن جهت که امام است، سر مشق و الگو بودن اوست برای مردم که باید از نظر عمل و کردار، پیرو امام باشند و اگر مردم نتوانند تا حد اعلای تزکیه نفس پیش روند، وظیفه دارند که به اندازه توانایی خود از امامشان پیروی بنمایند و این یعنی ولی باید فرد کاملی باشد که قابلیت الگو شدن را داراست. حکومتی که بخواهد به جهان، ایمنی و عدالت بخشد، حتماً باید دارای رهبرانی عادل و معصوم و دانای علی‏الإطلاق باشد و اسلام منهای رهبران راستین - که آینه تمام نمای رسول خدا (ص) باشند - به معنای اسلام منهای اسلام است، امتیاز اسلام بر تمام مکتبهای جهان امروز و دیروز، نه تنها به امتیاز قوانین و احکام روشن آن است بلکه امتیاز معصوم بودن رهبران آن سهم بیشتری در نمایش اسلام و جلوه آن دارد که نمونه آن علی(ع)‏ است. در زمان غیبت که از نعمت حضور امام محرومیم باید شخصی زمام ام, ...ادامه مطلب