داعش

img border 0 src data image svg xml 3Csvg 20xmlns http www w3 org 2000 svg 20viewBox 0 200 200 200 3E 3C svg 3E width 300px height 300px با هدف تبیین مبانی اعتقادی امامت دوره آموزشی a href last search q آشنایی آشنایی a با امامت ویژه طلاب هندی مقیم قم a href last search q برگزار برگزار a شد پژوهش گسترده در حوزه ردیه نویسی امامیه شبه قاره جلسه دفاع از رساله دکتری با عنوان تحلیل و گونه شناسی ردیه های علمای امامیه شبه قاره بر تحفه اثنا عشریه و ارزش گذاری آنها برگزار شد از سلسله نشست های ماه امامت بیست و سومین نشست ماه امامت برگزار شد گزارش نشست راهبردی مدیران بنیاد بین المللی امامت و مؤسسه مذاهب اسلامی برگزار شد با همکاری بنیاد بین المللی امامت پیش نش...

img border 0 src data image svg xml 3Csvg 20xmlns http www w3 org 2000 svg 20viewBox 0 200 200 200 3E 3C svg 3E width 300px height 300px با هدف تبیین مبانی اعتقادی امامت دوره آموزشی آشنایی با امامت ویژه طلاب هندی مقیم قم a href last search q برگزار برگزار a شد پژوهش گسترده در حوزه ردیه نویسی امامیه شبه قاره جلسه دفاع از رساله دکتری با عنوان تحلیل و گونه شناسی ردیه های علمای امامیه شبه قاره بر تحفه اثنا عشریه و ارزش گذاری آنها برگزار شد از سلسله نشست های ماه امامت بیست و سومین نشست ماه امامت برگزار شد گزارش نشست راهبردی مدیران بنیاد بین المللی امامت و مؤسسه مذاهب اسلامی برگزار شد با همکاری بنیاد بین المللی امامت پیش نش...

به گزارش «شیعه نیوز»، آستان مقدس امامین حرمین عسکریین(ع) به مناسبت شهادت حضرت زهرا(ع)   مراسم تشییع نمادینی را با حضور شخصیتهای مختلف اجتماعی و فرهنگی و سیاسی و لشکری از جمله «شیخ یوسف المیاحی» خادم حرمین و فرمانده تیپ امام هادی(ع) دوستداران اهل بیت(ع) برگزار کرد. این راهپیمایی عزاداری از مجتمع سیده حکیمه به سمت حرم مطهر آغاز شد و تا رواق امام هادی(ع) ادامه داد. در این مسیر عزاداران به مرثیه خوانی اقدام کردند. مجلس عزاداری پس از تشییع نمادین برگزار شد و شیخ «علی الشریفی» خطیب حسینی به ذکر این مصیبت اقدام کرد و خالد کربلایی نیز در رثای شهادت حضرت زهرا(ع) مرثیه خوانی کرد. بخوانید...

به گزارش «شیعه نیوز»، آیتالله جوادی آملی روز گذشته در دیدار با جمعی از اعضای مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: روایتی از پیامبر گرامی اسلام هست که خدایا بین مردم و نان آنها جدایی نیانداز، اگر بین مردم و نان مردم فاصله بیفتد دیگر خبری از دین نخواهد بود. بخشهایی از گفتههای این مرجع تقلید را در ادامه میخوانید: بین امید و آرزو تفاوت وجود دارد. «امید» آن است که فرد مقدماتی را فراهم کرده و منتظر نتیجه است. «آروز» آن است که بدون مقدمه منتظر نتیجه است. کشاورزی که چیزی کاشته و منتظر باران است در حالت امید است اما کشاورزی که چیزی نکاشته و در آرزوی باران است، در حالت آرزو است! پیام حوزه را به عنوان راه حل به جامعه ارائه دهید. در مسائل مدیریتی، صرفا نصحیت کردن مسئولان کارساز نیست. نصیحت برای جو...

سوال و شبهه ای که در ذهن برخی افراد وجود دارد و توسط دشمنان هم دامن زده می شود عبارت است از اختلافی بودن و عدم اجماع بر مقوله ی ولایت فقیه. این شبهه را این گونه مطرح می کنند که موضوع ولایت فقیه، در میان مجتهدان و صاحب نظران، مخالفانی هم دارد و این مخالفت، حاکی از عدم اتقان و استحکام این نظریه است. اما آیا چنین مطلبی صحیح است؟ آیا فقها و مجتهدانی وجود داشته و دارند که با اصل نظریه ی «ولایت فقیه» مخالف باشند؟ «آیت الله حاج شیخ حسین مظاهری» - از فقهای معاصر- برای پاسخ به این شبهه از کلمات عالم ربانی م...

سوال و شبهه ای که در ذهن برخی افراد وجود دارد و توسط دشمنان هم دامن زده می شود عبارت است از اختلافی بودن و عدم اجماع بر مقوله ی ولایت فقیه. این شبهه را این گونه مطرح می کنند که موضوع ولایت فقیه، در میان مجتهدان و صاحب نظران، مخالفانی هم دارد و این مخالفت، حاکی از عدم اتقان و استحکام این نظریه است. اما آیا چنین مطلبی صحیح است؟ آیا فقها و مجتهدانی وجود داشته و دارند که با اصل نظریه ی «ولایت فقیه» مخالف باشند؟ «آیت الله حاج شیخ حسین مظاهری» - از فقهای معاصر- برای پاسخ به این شبهه از کلمات عالم ربانی محمد حسن نجفی (مؤلف کتاب گرانسنگ «جواهر الکلام») استمداد...

از آنجا که دین مبین اسلام مبتنی بر وحی است و وحی کلام خداوند حکیم است، مباحث دینی عین مباحث عقلی است و فرقی بین «دین» و «عقل» وجود ندارد و دلایل دینی همان دلایل عقلی است، بلکه میتوانیم بگوییم: «دلایل عقلی» و «دلایل نقلی» که هر دو «دینی» است و لابد منظور از سؤال همین معنا میباشد و البته باید دقت شود که عدم توانایی در پاسخ، به علت نا آشنایی به منابع و دلایل عقلی و نقلی است و نه نبود آنها. الف – دلایل عقلی: سادهترین دلیل آن که: هر جامعهای (از جامعهی اعضای بدن یک فرد گرفته تا جامعهی متشکل از افراد) نیازمند به «ولایت» است و در ضرورت این ولایت در ...

پاسخ اجمالی به صورتهاى گوناگونى میتوان «ولایت فقیه» را اثبات کرد؛ ما در اینجا به دلیل عقلى و نقلى در مسئله «ولایت فقیه» اکتفا میکنیم: أ. دلیل عقلى: عقل حکم میکند که در رأس یک حکومت اعتقادى و آرمانى، باید شخصى قرار بگیرد که از آرمان آگاهى دارد و در شریعت اسلام، که آیین، احکام و قوانین الهى است، مصداق چنین شخصى فقیهان هستند. ب. دلیل نقلى: براى اثبات ولایت فقیه به روایات فراوانى استناد شده است که برخى از آنها عبارتند از: 1. رسول خدا(ص) فرمود: «اللهم ارحم خلفایى» (خد...

سوال و شبهه ای که در ذهن برخی افراد وجود دارد و توسط دشمنان هم دامن زده می شود عبارت است از اختلافی بودن و عدم اجماع بر مقوله ی ولایت فقیه. این شبهه را این گونه مطرح می کنند که موضوع ولایت فقیه، در میان مجتهدان و صاحب نظران، مخالفانی هم دارد و این مخالفت، حاکی از عدم اتقان و استحکام این نظریه است. اما آیا چنین مطلبی صحیح است؟ آیا فقها و مجتهدانی وجود داشته و دارند که با اصل نظریه ی «ولایت فقیه» مخالف باشند؟...

از آنجا که دین مبین اسلام مبتنی بر وحی است و وحی کلام خداوند حکیم است، مباحث دینی عین مباحث عقلی است و فرقی بین «دین» و «عقل» وجود ندارد و دلایل دینی همان دلایل عقلی است، بلکه میتوانیم بگوییم: «دلایل عقلی» و «دلایل نقلی» که هر دو «دینی» است و لابد منظور از سؤال همین معنا میباشد و البته باید دقت شود که عدم توانایی در پاسخ، به علت نا آشنایی به منابع و دلایل عقلی و نقلی است و نه نبود آنها. الف – دلایل عقلی: ...

پاسخ اجمالی به صورتهاى گوناگونى میتوان «ولایت فقیه» را اثبات کرد؛ ما در اینجا به دلیل عقلى و نقلى در مسئله «ولایت فقیه» اکتفا میکنیم: أ. دلیل عقلى: عقل حکم میکند که در رأس یک حکومت اعتقادى و آرمانى، باید شخصى قرار بگیرد که از آرمان آگاهى دارد و در شریعت اسلام، که آیین، احکام و قوانین الهى است، مصداق چنین شخصى فقیهان هستند. ب. دلیل نقلى: براى اثبات ولایت فقیه به روایات فراوانى استناد شده است که برخى از آنها عبارتند از: 1. رسول خدا(ص) فرمود: «اللهم ارحم خلفایى» (خد...

سوال و شبهه ای که در ذهن برخی افراد وجود دارد و توسط دشمنان هم دامن زده می شود عبارت است از اختلافی بودن و عدم اجماع بر مقوله ی ولایت فقیه. این شبهه را این گونه مطرح می کنند که موضوع ولایت فقیه، در میان مجتهدان و صاحب نظران، مخالفانی هم دارد و این مخالفت، حاکی از عدم اتقان و استحکام این نظریه است. اما آیا چنین مطلبی صحیح است؟ آیا فقها و مجتهدانی وجود داشته و دارند که با اصل نظریه ی «ولایت فقیه» مخالف باشند؟...

از آنجا که دین مبین اسلام مبتنی بر وحی است و وحی کلام خداوند حکیم است، مباحث دینی عین مباحث عقلی است و فرقی بین «دین» و «عقل» وجود ندارد و دلایل دینی همان دلایل عقلی است، بلکه میتوانیم بگوییم: «دلایل عقلی» و «دلایل نقلی» که هر دو «دینی» است و لابد منظور از سؤال همین معنا میباشد و البته باید دقت شود که عدم توانایی در پاسخ، به علت نا آشنایی به منابع و دلایل عقلی و نقلی است و نه نبود آنها. الف – دلایل عقلی: ...

پاسخ اجمالی به صورتهاى گوناگونى میتوان «ولایت فقیه» را اثبات کرد؛ ما در اینجا به دلیل عقلى و نقلى در مسئله «ولایت فقیه» اکتفا میکنیم: أ. دلیل عقلى: عقل حکم میکند که در رأس یک حکومت اعتقادى و آرمانى، باید شخصى قرار بگیرد که از آرمان آگاهى دارد و در شریعت اسلام، که آیین، احکام و قوانین الهى است، مصداق چنین شخصى فقیهان هستند. ب. دلیل نقلى: براى اثبات ولایت فقیه به روایات فراوانى استناد شده است که برخى از آنها عبارتند از: 1. رسول خدا(ص) فرمود: «اللهم ارحم خلفایى» (خد...

پاسخ اجمالی به صورتهاى گوناگونى میتوان «ولایت فقیه» را اثبات کرد؛ ما در اینجا به دلیل عقلى و نقلى در مسئله «ولایت فقیه» اکتفا میکنیم: أ. دلیل عقلى: عقل حکم میکند که در رأس یک حکومت اعتقادى و آرمانى، باید شخصى قرار بگیرد که از آرمان آگاهى دارد و در شریعت اسلام، که آیین، احکام و قوانین الهى است، مصداق چنین شخصى فقیهان هستند. ب. دلیل نقلى: براى اثبات ولایت فقیه به روایات فراوانى استناد شده است که برخى از آنها عبارتند از: 1. رسول خدا(ص) فرمود: «اللهم ارحم خلفایى» (خدایا! جانشینان مرا مورد رحمت خویش قرار ده)، از آنحضرتu200f سؤال شد: جانشینان شما چه کسانى هستند؟ رسول خدا فرمود: «الّذین یأتون من بعدى یروون حدیثى و سنّتى» (آنان که بعد از من میآیند و حدیث و سنّت مرا نقل میکنند). 2. توقیع شریفى که مر...

سوال و شبهه ای که در ذهن برخی افراد وجود دارد و توسط دشمنان هم دامن زده می شود عبارت است از اختلافی بودن و عدم اجماع بر مقوله ی ولایت فقیه. این شبهه را این گونه مطرح می کنند که موضوع ولایت فقیه، در میان مجتهدان و صاحب نظران، مخالفانی هم دارد و این مخالفت، حاکی از عدم اتقان و استحکام این نظریه است. اما آیا چنین مطلبی صحیح است؟ آیا فقها و مجتهدانی وجود داشته و دارند که با اصل نظریه ی «ولایت فقیه» مخالف باشند؟ «آیت الله حاج شیخ حسین مظاهری» - از فقهای معاصر- برای پاسخ به این شبهه از کلمات عالم ربانی محمد حسن نجفی (مؤلف کتاب گرانسنگ «جواهر الکلام») استمداد گرفته و می فرمایند: مرحوم صاحب جواهر در دو سه جا اين بحث را ميکنند و همان جملۀ مشهوري که شما شنيديد و ديديد که ميفرمايد اصلاً اگر کسي ولاي...

از آنجا که دین مبین اسلام مبتنی بر وحی است و وحی کلام خداوند حکیم است، مباحث دینی عین مباحث عقلی است و فرقی بین «دین» و «عقل» وجود ندارد و دلایل دینی همان دلایل عقلی است، بلکه میتوانیم بگوییم: «دلایل عقلی» و «دلایل نقلی» که هر دو «دینی» است و لابد منظور از سؤال همین معنا میباشد و البته باید دقت شود که عدم توانایی در پاسخ، به علت نا آشنایی به منابع و دلایل عقلی و نقلی است و نه نبود آنها. الف – دلایل عقلی: سادهترین دلیل آن که: هر جامعهای (از جامعهی اعضای بدن یک فرد گرفته تا جامعهی متشکل از افراد) نیازمند به «ولایت» است و در ضرورت این ولایت در عرصهی سیاست و حکومت که به آن «زعامت و ولایت سیاسی» اطلاق میشود شکی نیست که نیاز به اثبات داشته باشد و هیچ جامعهای خود را بینیاز از آن ندانسته است. چرا...

پاسخ اجمالی به صورتهاى گوناگونى میتوان «ولایت فقیه» را اثبات کرد؛ ما در اینجا به دلیل عقلى و نقلى در مسئله «ولایت فقیه» اکتفا میکنیم: أ. دلیل عقلى: عقل حکم میکند که در رأس یک حکومت اعتقادى و آرمانى، باید شخصى قرار بگیرد که از آرمان آگاهى دارد و در شریعت اسلام، که آیین، احکام و قوانین الهى است، مصداق چنین شخصى فقیهان هستند. ب. دلیل نقلى: براى اثبات ولایت فقیه به روایات فراوانى استناد شده است که برخى از آنها عبارتند از: 1. رسول خدا(ص) فرمود: «اللهم ارحم خلفایى» (خدایا! جانشینان مرا مورد رحمت خویش قرار ده)، از آنحضرتu200f سؤال شد: جانشینان شما چه کسانى هستند؟ رسول خدا فرمود: «الّذین یأتون من بعدى یروون حدیثى و سنّتى» (آنان که بعد از من میآیند و حدیث و سنّت مرا نقل میکنند). 2. توقیع شریفى که مر...

سوال و شبهه ای که در ذهن برخی افراد وجود دارد و توسط دشمنان هم دامن زده می شود عبارت است از اختلافی بودن و عدم اجماع بر مقوله ی ولایت فقیه. این شبهه را این گونه مطرح می کنند که موضوع ولایت فقیه، در میان مجتهدان و صاحب نظران، مخالفانی هم دارد و این مخالفت، حاکی از عدم اتقان و استحکام این نظریه است. اما آیا چنین مطلبی صحیح است؟ آیا فقها و مجتهدانی وجود داشته و دارند که با اصل نظریه ی «ولایت فقیه» مخالف باشند؟ «آیت الله حاج شیخ حسین مظاهری» - از فقهای معاصر- برای پاسخ به این شبهه از کلمات عالم ربانی محمد حسن نجفی (مؤلف کتاب گرانسنگ «جواهر الکلام») استمداد گرفته و می فرمایند: مرحوم صاحب جواهر در دو سه جا اين بحث را ميکنند و همان جملۀ مشهوري که شما شنيديد و ديديد که ميفرمايد اصلاً اگر کسي ولاي...

از آنجا که دین مبین اسلام مبتنی بر وحی است و وحی کلام خداوند حکیم است، مباحث دینی عین مباحث عقلی است و فرقی بین «دین» و «عقل» وجود ندارد و دلایل دینی همان دلایل عقلی است، بلکه میتوانیم بگوییم: «دلایل عقلی» و «دلایل نقلی» که هر دو «دینی» است و لابد منظور از سؤال همین معنا میباشد و البته باید دقت شود که عدم توانایی در پاسخ، به علت نا آشنایی به منابع و دلایل عقلی و نقلی است و نه نبود آنها. الف – دلایل عقلی: سادهترین دلیل آن که: هر جامعهای (از جامعهی اعضای بدن یک فرد گرفته تا جامعهی متشکل از افراد) نیازمند به «ولایت» است و در ضرورت این ولایت در عرصهی سیاست و حکومت که به آن «زعامت و ولایت سیاسی» اطلاق میشود شکی نیست که نیاز به اثبات داشته باشد و هیچ جامعهای خود را بینیاز از آن ندانسته است. چرا...