
از آنجا که دین مبین اسلام مبتنی بر وحی است و وحی کلام خداوند حکیم است، مباحث دینی عین مباحث عقلی است و فرقی بین «دین» و «عقل» وجود ندارد و دلایل دینی همان دلایل عقلی است، بلکه میتوانیم بگوییم: «دلایل عقلی» و «دلایل نقلی» که هر دو «دینی» است و لابد منظور از سؤال همین معنا میباشد و البته باید دقت شود که عدم توانایی در پاسخ، به علت نا آشنایی به منابع و دلایل عقلی و نقلی است و نه نبود آنها. الف – دلایل عقلی: سادهترین دلیل آن که: هر جامعهای (از جامعهی اعضای بدن یک فرد گرفته تا جامعهی متشکل از افراد) نیازمند به «ولایت» است و در ضرورت این ولایت در ...
ادامه مطلب
پاسخ اجمالی به صورتهاى گوناگونى میتوان «ولایت فقیه» را اثبات کرد؛ ما در اینجا به دلیل عقلى و نقلى در مسئله «ولایت فقیه» اکتفا میکنیم: أ. دلیل عقلى: عقل حکم میکند که در رأس یک حکومت اعتقادى و آرمانى، باید شخصى قرار بگیرد که از آرمان آگاهى دارد و در شریعت اسلام، که آیین، احکام و قوانین الهى است، مصداق چنین شخصى فقیهان هستند. ب. دلیل نقلى: براى اثبات ولایت فقیه به روایات فراوانى استناد شده است که برخى از آنها عبارتند از: 1. رسول خدا(ص) فرمود: «اللهم ارحم خلفایى» (خد...
ادامه مطلب
از آنجا که دین مبین اسلام مبتنی بر وحی است و وحی کلام خداوند حکیم است، مباحث دینی عین مباحث عقلی است و فرقی بین «دین» و «عقل» وجود ندارد و دلایل دینی همان دلایل عقلی است، بلکه میتوانیم بگوییم: «دلایل عقلی» و «دلایل نقلی» که هر دو «دینی» است و لابد منظور از سؤال همین معنا میباشد و البته باید دقت شود که عدم توانایی در پاسخ، به علت نا آشنایی به منابع و دلایل عقلی و نقلی است و نه نبود آنها. الف – دلایل عقلی: ...
ادامه مطلب
پاسخ اجمالی به صورتهاى گوناگونى میتوان «ولایت فقیه» را اثبات کرد؛ ما در اینجا به دلیل عقلى و نقلى در مسئله «ولایت فقیه» اکتفا میکنیم: أ. دلیل عقلى: عقل حکم میکند که در رأس یک حکومت اعتقادى و آرمانى، باید شخصى قرار بگیرد که از آرمان آگاهى دارد و در شریعت اسلام، که آیین، احکام و قوانین الهى است، مصداق چنین شخصى فقیهان هستند. ب. دلیل نقلى: براى اثبات ولایت فقیه به روایات فراوانى استناد شده است که برخى از آنها عبارتند از: 1. رسول خدا(ص) فرمود: «اللهم ارحم خلفایى» (خد...
ادامه مطلب
از آنجا که دین مبین اسلام مبتنی بر وحی است و وحی کلام خداوند حکیم است، مباحث دینی عین مباحث عقلی است و فرقی بین «دین» و «عقل» وجود ندارد و دلایل دینی همان دلایل عقلی است، بلکه میتوانیم بگوییم: «دلایل عقلی» و «دلایل نقلی» که هر دو «دینی» است و لابد منظور از سؤال همین معنا میباشد و البته باید دقت شود که عدم توانایی در پاسخ، به علت نا آشنایی به منابع و دلایل عقلی و نقلی است و نه نبود آنها. الف – دلایل عقلی: ...
ادامه مطلب
پاسخ اجمالی به صورتهاى گوناگونى میتوان «ولایت فقیه» را اثبات کرد؛ ما در اینجا به دلیل عقلى و نقلى در مسئله «ولایت فقیه» اکتفا میکنیم: أ. دلیل عقلى: عقل حکم میکند که در رأس یک حکومت اعتقادى و آرمانى، باید شخصى قرار بگیرد که از آرمان آگاهى دارد و در شریعت اسلام، که آیین، احکام و قوانین الهى است، مصداق چنین شخصى فقیهان هستند. ب. دلیل نقلى: براى اثبات ولایت فقیه به روایات فراوانى استناد شده است که برخى از آنها عبارتند از: 1. رسول خدا(ص) فرمود: «اللهم ارحم خلفایى» (خد...
ادامه مطلب
پاسخ اجمالی به صورتهاى گوناگونى میتوان «ولایت فقیه» را اثبات کرد؛ ما در اینجا به دلیل عقلى و نقلى در مسئله «ولایت فقیه» اکتفا میکنیم: أ. دلیل عقلى: عقل حکم میکند که در رأس یک حکومت اعتقادى و آرمانى، باید شخصى قرار بگیرد که از آرمان آگاهى دارد و در شریعت اسلام، که آیین، احکام و قوانین الهى است، مصداق چنین شخصى فقیهان هستند. ب. دلیل نقلى: براى اثبات ولایت فقیه به روایات فراوانى استناد شده است که برخى از آنها عبارتند از: 1. رسول خدا(ص) فرمود: «اللهم ارحم خلفایى» (خدایا! جانشینان مرا مورد رحمت خویش قرار ده)، از آنحضرتu200f سؤال شد: جانشینان شما چه کسانى هستند؟ رسول خدا فرمود: «الّذین یأتون من بعدى یروون حدیثى و سنّتى» (آنان که بعد از من میآیند و حدیث و سنّت مرا نقل میکنند). 2. توقیع شریفى که مر...
ادامه مطلب
از آنجا که دین مبین اسلام مبتنی بر وحی است و وحی کلام خداوند حکیم است، مباحث دینی عین مباحث عقلی است و فرقی بین «دین» و «عقل» وجود ندارد و دلایل دینی همان دلایل عقلی است، بلکه میتوانیم بگوییم: «دلایل عقلی» و «دلایل نقلی» که هر دو «دینی» است و لابد منظور از سؤال همین معنا میباشد و البته باید دقت شود که عدم توانایی در پاسخ، به علت نا آشنایی به منابع و دلایل عقلی و نقلی است و نه نبود آنها. الف – دلایل عقلی: سادهترین دلیل آن که: هر جامعهای (از جامعهی اعضای بدن یک فرد گرفته تا جامعهی متشکل از افراد) نیازمند به «ولایت» است و در ضرورت این ولایت در عرصهی سیاست و حکومت که به آن «زعامت و ولایت سیاسی» اطلاق میشود شکی نیست که نیاز به اثبات داشته باشد و هیچ جامعهای خود را بینیاز از آن ندانسته است. چرا...
ادامه مطلب
پاسخ اجمالی به صورتهاى گوناگونى میتوان «ولایت فقیه» را اثبات کرد؛ ما در اینجا به دلیل عقلى و نقلى در مسئله «ولایت فقیه» اکتفا میکنیم: أ. دلیل عقلى: عقل حکم میکند که در رأس یک حکومت اعتقادى و آرمانى، باید شخصى قرار بگیرد که از آرمان آگاهى دارد و در شریعت اسلام، که آیین، احکام و قوانین الهى است، مصداق چنین شخصى فقیهان هستند. ب. دلیل نقلى: براى اثبات ولایت فقیه به روایات فراوانى استناد شده است که برخى از آنها عبارتند از: 1. رسول خدا(ص) فرمود: «اللهم ارحم خلفایى» (خدایا! جانشینان مرا مورد رحمت خویش قرار ده)، از آنحضرتu200f سؤال شد: جانشینان شما چه کسانى هستند؟ رسول خدا فرمود: «الّذین یأتون من بعدى یروون حدیثى و سنّتى» (آنان که بعد از من میآیند و حدیث و سنّت مرا نقل میکنند). 2. توقیع شریفى که مر...
ادامه مطلب
از آنجا که دین مبین اسلام مبتنی بر وحی است و وحی کلام خداوند حکیم است، مباحث دینی عین مباحث عقلی است و فرقی بین «دین» و «عقل» وجود ندارد و دلایل دینی همان دلایل عقلی است، بلکه میتوانیم بگوییم: «دلایل عقلی» و «دلایل نقلی» که هر دو «دینی» است و لابد منظور از سؤال همین معنا میباشد و البته باید دقت شود که عدم توانایی در پاسخ، به علت نا آشنایی به منابع و دلایل عقلی و نقلی است و نه نبود آنها. الف – دلایل عقلی: سادهترین دلیل آن که: هر جامعهای (از جامعهی اعضای بدن یک فرد گرفته تا جامعهی متشکل از افراد) نیازمند به «ولایت» است و در ضرورت این ولایت در عرصهی سیاست و حکومت که به آن «زعامت و ولایت سیاسی» اطلاق میشود شکی نیست که نیاز به اثبات داشته باشد و هیچ جامعهای خود را بینیاز از آن ندانسته است. چرا...
ادامه مطلب
پاسخ اجمالی به صورتهاى گوناگونى میتوان «ولایت فقیه» را اثبات کرد؛ ما در اینجا به دلیل عقلى و نقلى در مسئله «ولایت فقیه» اکتفا میکنیم: أ. دلیل عقلى: عقل حکم میکند که در رأس یک حکومت اعتقادى و آرمانى، باید شخصى قرار بگیرد که از آرمان آگاهى دارد و در شریعت اسلام، که آیین، احکام و قوانین الهى است، مصداق چنین شخصى فقیهان هستند. ب. دلیل نقلى: براى اثبات ولایت فقیه به روایات فراوانى استناد شده است که برخى از آنها عبارتند از: 1. رسول خدا(ص) فرمود: «اللهم ارحم خلفایى» (خدایا! جانشینان مرا مورد رحمت خویش قرار ده)، از آنحضرتu200f سؤال شد: جانشینان شما چه کسانى هستند؟ رسول خدا فرمود: «الّذین یأتون من بعدى یروون حدیثى و سنّتى» (آنان که بعد از من میآیند و حدیث و سنّت مرا نقل میکنند). 2. توقیع شریفى که مر...
ادامه مطلب
از آنجا که دین مبین اسلام مبتنی بر وحی است و وحی کلام خداوند حکیم است، مباحث دینی عین مباحث عقلی است و فرقی بین «دین» و «عقل» وجود ندارد و دلایل دینی همان دلایل عقلی است، بلکه میتوانیم بگوییم: «دلایل عقلی» و «دلایل نقلی» که هر دو «دینی» است و لابد منظور از سؤال همین معنا میباشد و البته باید دقت شود که عدم توانایی در پاسخ، به علت نا آشنایی به منابع و دلایل عقلی و نقلی است و نه نبود آنها. الف – دلایل عقلی: سادهترین دلیل آن که: هر جامعهای (از جامعهی اعضای بدن یک فرد گرفته تا جامعهی متشکل از افراد) نیازمند به «ولایت» است و در ضرورت این ولایت در عرصهی سیاست و حکومت که به آن «زعامت و ولایت سیاسی» اطلاق میشود شکی نیست که نیاز به اثبات داشته باشد و هیچ جامعهای خود را بینیاز از آن ندانسته است. چرا...
ادامه مطلب
پاسخ اجمالی به صورتهاى گوناگونى میتوان «ولایت فقیه» را اثبات کرد؛ ما در اینجا به دلیل عقلى و نقلى در مسئله «ولایت فقیه» اکتفا میکنیم: أ. دلیل عقلى: عقل حکم میکند که در رأس یک حکومت اعتقادى و آرمانى، باید شخصى قرار بگیرد که از آرمان آگاهى دارد و در شریعت اسلام، که آیین، احکام و قوانین الهى است، مصداق چنین شخصى فقیهان هستند. ب. دلیل نقلى: براى اثبات ولایت فقیه به روایات فراوانى استناد شده است که برخى از آنها عبارتند از: 1. رسول خدا(ص) فرمود: «اللهم ارحم خلفایى» (خدایا! جانشینان مرا مورد رحمت خویش قرار ده)، از آنحضرتu200f سؤال شد: جانشینان شما چه کسانى هستند؟ رسول خدا فرمود: «الّذین یأتون من بعدى یروون حدیثى و سنّتى» (آنان که بعد از من میآیند و حدیث و سنّت مرا نقل میکنند). 2. توقیع شریفى که مر...
ادامه مطلب
از آنجا که دین مبین اسلام مبتنی بر وحی است و وحی کلام خداوند حکیم است، مباحث دینی عین مباحث عقلی است و فرقی بین «دین» و «عقل» وجود ندارد و دلایل دینی همان دلایل عقلی است، بلکه میتوانیم بگوییم: «دلایل عقلی» و «دلایل نقلی» که هر دو «دینی» است و لابد منظور از سؤال همین معنا میباشد و البته باید دقت شود که عدم توانایی در پاسخ، به علت نا آشنایی به منابع و دلایل عقلی و نقلی است و نه نبود آنها. الف – دلایل عقلی: سادهترین دلیل آن که: هر جامعهای (از جامعهی اعضای بدن یک فرد گرفته تا جامعهی متشکل از افراد) نیازمند به «ولایت» است و در ضرورت این ولایت در عرصهی سیاست و حکومت که به آن «زعامت و ولایت سیاسی» اطلاق میشود شکی نیست که نیاز به اثبات داشته باشد و هیچ جامعهای خود را بینیاز از آن ندانسته است. چرا...
ادامه مطلب
از آنجا که دین مبین اسلام مبتنی بر وحی است و وحی کلام خداوند حکیم است، مباحث دینی عین مباحث عقلی است و فرقی بین «دین» و «عقل» وجود ندارد و دلایل دینی همان دلایل عقلی است، بلکه میتوانیم بگوییم: «دلایل عقلی» و «دلایل نقلی» که هر دو «دینی» است و لابد منظور از سؤال همین معنا میباشد و البته باید دقت شود که عدم توانایی در پاسخ، به علت نا آشنایی به منابع و دلایل عقلی و نقلی است و نه نبود آنها. الف – دلایل عقلی: سادهترین دلیل آن که: هر جامعهای (از جامعهی اعضای بدن یک فرد گرفته تا جامعهی متشکل از افراد) نیازمند به «ولایت» است و در ضرورت این ولایت در عرصهی سیاست و حکومت که به آن «زعامت و ولایت سیاسی» اطلاق میشود شکی نیست که نیاز به اثبات داشته باشد و هیچ جامعهای خود را بینیاز از آن ندانسته است. چرا...
ادامه مطلب
پاسخ اجمالی به صورتهاى گوناگونى میتوان «ولایت فقیه» را اثبات کرد؛ ما در اینجا به دلیل عقلى و نقلى در مسئله «ولایت فقیه» اکتفا میکنیم: أ. دلیل عقلى: عقل حکم میکند که در رأس یک حکومت اعتقادى و آرمانى، باید شخصى قرار بگیرد که از آرمان آگاهى دارد و در شریعت اسلام، که آیین، احکام و قوانین الهى است، مصداق چنین شخصى فقیهان هستند. ب. دلیل نقلى: براى اثبات ولایت فقیه به روایات فراوانى استناد شده است که برخى از آنها عبارتند از: 1. رسول خدا(ص) فرمود: «اللهم ارحم خلفایى» (خدایا! جانشینان مرا مورد رحمت خویش قرار ده)، از آنحضرتu200f سؤال شد: جانشینان شما چه کسانى هستند؟ رسول خدا فرمود: «الّذین یأتون من بعدى یروون حدیثى و سنّتى» (آنان که بعد از من میآیند و حدیث و سنّت مرا نقل میکنند). 2. توقیع شریفى که مر...
ادامه مطلب
کارشناس و نظامی بازنشسته سعودی با اذعان به شکست عربستان در حمله به یمن، دلایلی را برای این شکست برشمرد.به گزارش پایگاه خبری شبکه العالم، "ابراهیم آل مرعی" سرهنگ ستاد بازنشسته و کارشناس امور نظامی و امنیتی سعودی در مصاحبهای تلویزیونی گفت: "حوثیها (انصارالله) توانایی عجیبی در بسیج کردن و نقل و انتقال نیروها از یک جبهه به جبهه دیگر دارند."آل مرعی، دلیل دیگر شکست عربستان در حمله به یمن را شکست اطلاعاتی سعودی دانست و اظهار داشت: "شماری از شیوخ قبایل تعز (از عربستان) پول و سلاح گرفتند ولی به اطلاعات سعودی پشت کردند و گفتند، شما به همراه ائتلافتان بروید و بجنگید، ما همینجا میمانیم."عربستان سعودی از یک سال گذشته حملات سنگین و همه جانبه ای را با کمک هم پیمانانش علیه یمن آغاز کرده است. عربستان در ای...
ادامه مطلب
کارشناس و نظامی بازنشسته سعودی با اذعان به شکست عربستان در حمله به یمن، دلایلی را برای این شکست برشمرد.به گزارش پایگاه خبری شبکه العالم، "ابراهیم آل مرعی" سرهنگ ستاد بازنشسته و کارشناس امور نظامی و امنیتی سعودی در مصاحبهای تلویزیونی گفت: "حوثیها (انصارالله) توانایی عجیبی در بسیج کردن و نقل و انتقال نیروها از یک جبهه به جبهه دیگر دارند."آل مرعی، دلیل دیگر شکست عربستان در حمله به یمن را شکست اطلاعاتی سعودی دانست و اظهار داشت: "شماری از شیوخ قبایل تعز (از عربستان) پول و سلاح گرفتند ولی به اطلاعات سعودی پشت کردند و گفتند، شما به همراه ائتلافتان بروید و بجنگید، ما همینجا میمانیم."عربستان سعودی از یک سال گذشته حملات سنگین و همه جانبه ای را با کمک هم پیمانانش علیه یمن آغاز کرده است. عربستان در ای...
ادامه مطلب